史上最强君王未删减_第二百三十章景教

书号:45349 时间:2018/1/11 字数:3141

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　　“暗影门背后有格萨尔和大清的影子？他们要干什么？”

　　
　　达摩祖师和所有人都是不解。

　　
　　“如果我猜的不错，这个暗影门很可能和那些异族有关，甚至这里面也夹杂着文化的冲突！”

　　
　　刘越似乎有些明白了。

　　
　　“异族？文化？”

　　
　　纵然是达摩祖师听了刘越的话也是一头雾水。

　　
　　在很多人眼中，大周的下就是整个世界了，正所谓溥之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，自大周建立之后，所有人都要尊周王为主，所有的地域都是大周的领地。

　　
　　但实际上呢，当然不是，比如胡人，他们来自西域之外，体貌和语言与大周的百姓截然不同，还有南洋诸国，语言和文化也是与大周有着根本不同，他们自然就不是大周的领地，也不由周王掌管，但即便如此，人们也认为这些人都是蛮夷，是一群没有文化野蛮的人，所以大周才是下唯一先进的国度，其他国都要来朝拜。

　　
　　其实在大周历史上也是如此，大周建立一百多年的时候就曾有一帮来自西方的胡人前来朝拜，那⾼大的城墙和宽阔的道路令他们震撼，精美的青铜器和铁器也让他们感到不可思议，总之大周的一切让他们觉得这里简直如堂一样。

　　
　　当然，这些胡人也很多东西让大周感到新奇，比如一些调料果蔬，如胡萝卜、胡椒、番茄等等，当然，琉璃这种如宝石一般的东西也被带了进来，让大周的达官贵人趋之若鹜。

　　
　　这些番邦胡人进入大周，为大周带来了很多稀奇古怪的物品，但最让人感到不解的是，这群人到处宣扬一种名为景教的文化，他们宣扬自己是神灵的后裔，只要信奉神灵，就能成为神灵的子民最终达到超脫。

　　
　　当时的周王并没有在意这些人到处传播所谓的景教，因为他们相互之间以教友称呼，互爱互助，百姓们遵纪守法也让周王的统治变得轻松，很快，一些最底层的老百姓就信奉了这种宗教，十多年后，这个景教在大周发展到了拥有数十万教众，这些人凝聚力很強，相互之间没有欺凌，但他们开始对那些不信奉景教的人有了敌视感，信奉神灵，就算我的亲人，不信，那就算我的敌人。

　　
　　这群人的力量越来越強，甚至有很多大周的官员也成为了信徒，终于，他们引起了周王的注意。

　　
　　后来，景教的教众们以为自己強大了，他们向周王提出要将景教列为国教，让下所有人都信奉那个神灵，这一下终于惹怒了周王。

　　
　　历代皇帝都自己是帝的儿子，也就是子，帝统领上诸神，子代表帝管理下界亿万臣民，你这景教倒好，各个都是神灵的信徒，受到神灵的保护，那将我子置于何地？这已经影响到了周王的统治，胆敢挑战皇帝统治，不管是谁都是死路一条。

　　
　　结果周王立刻派出十万大兵征讨，那些景教教徒虽也有数十万之众，可在精強大的国家机器面前哪里是敌手，短短不到一年的时间就被‮杀屠‬殆尽，剩下的教众就进入了蔵州，因为只有蔵州才不归周王统治，这些教众从此再无音讯。

　　
　　这些事迹都被写在了史书之中，但也不过是一笔带过而已，毕竟这个景教从崛起到灭亡只有十几年的时间，还没有达到可以撼动周王政权之时就被军队剿灭，其后的数百年中，景教的历史被彻底掩盖，只有那些史官们才会知道这段微不足道的事迹。

　　
　　这就是文化的冲突，每一个民族或者国家都存在着自己的信仰，也就是所谓的价值观，比如大周，他们以中原文化为主，包涵了法家、儒家、兵家和纵横家，是一种多元的文化，这种文化的顶点就是大周的政权，当然，这个政权也可以是大夏也可以是大商，只要得到这多元文化的认同，那他就是这里的主人，拥有着管理下的法理。

　　
　　而这个景教，显然是一种神权宗教，信奉唯一的一个神灵，只要成为信徒都会得到神灵的庇护，这些教众汇聚一起也会形成一个国家，一种****的国家。

　　
　　大周是一个多文化的国家，多元文化让大周具有強大的包容性，只要你服从周王的领导，我也不会管你，但是景教所构成的国家就是一元国家，具有強烈的排外性，不信奉我的宗教就是异教徒，必须将其消灭或者通过武力使其信奉。

　　
　　刘越前世的历史这种文化的冲突不知发生过多少次，都发生在生产力极为低下的年代，你信奉这个神灵，而我信仰另外一个神灵，当谁也服不了谁时那就只能通过武力解决，结果只能是信仰一个神灵，这个历史阶段被后世之人称之为黑暗的中世纪，这个时代当真是黑暗至极，科技被庒制，思想被噤锢，国与国之间不断的征战，持续数十年乃至上百年的战争都很平常，老百姓根本看不到希望。

　　
　　但是，不断的征战也动摇了国家的经济基础，很多国家在多年战乱中覆灭，民族和文化在毁灭之中得到了‮生新‬，人类的思想也在不同文化的‮击撞‬下迸发出火花，这黑暗的中世纪就如黎明前的黑暗，在这之后，人类就进入了一个崭新的时代，尤其是自然科学得到了飞速的发展，物理学、化学、生物学还有文学都如雨后舂笋般一发不可收拾。

　　
　　大周是个‮大巨‬的陆地农业国家，这样的国家特点就是一种向心性，人们占据大量的土地，他们有足够的食物供应，生活非常稳定，稳定的国家发展就会很快，比如一个大周就有七百多年的历史，在这么长的历史上自然会诞生很多令人震惊的工程，比如那占地数百里的长安城，⾼达五六丈⾼的城墙。

　　
　　而那些非农业国家的人们就面临截然不同的生活条件，他们的生活非常不稳定，靠着狩猎和打渔为生，这种生活环境下诞生的国家就是一种外向型文化，要想发展就要不断向外扩张，由于国家发展很不稳定，所以城市的建设和规模都十分低下，比如史书上所那些番邦胡人被大周的建筑所震撼，就是因为他们的国家不断向外扩张，是不会花费时间去修建‮大巨‬的建筑。

　　
　　这就是两种文化的不同，而这个暗影门的背后，其实就是这个景教在发生的影响。 wWＷ.zDuＸs.cOｍ

总督小说网 > 穿越小说 > 史上最强君王作者:满城风沙	书号:45349 时间:2018/1/11 字数:3141
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“暗影门背后有格萨尔和大清的影子？他们要干什么？” 　　　　达摩祖师和所有人都是不解。　　　　“如果我猜的不错，这个暗影门很可能和那些异族有关，甚至这里面也夹杂着文化的冲突！” 　　　　刘越似乎有些明白了。　　　　“异族？文化？” 　　　　纵然是达摩祖师听了刘越的话也是一头雾水。　　　　在很多人眼中，大周的下就是整个世界了，正所谓溥之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，自大周建立之后，所有人都要尊周王为主，所有的地域都是大周的领地。　　　　但实际上呢，当然不是，比如胡人，他们来自西域之外，体貌和语言与大周的百姓截然不同，还有南洋诸国，语言和文化也是与大周有着根本不同，他们自然就不是大周的领地，也不由周王掌管，但即便如此，人们也认为这些人都是蛮夷，是一群没有文化野蛮的人，所以大周才是下唯一先进的国度，其他国都要来朝拜。　　　　其实在大周历史上也是如此，大周建立一百多年的时候就曾有一帮来自西方的胡人前来朝拜，那⾼大的城墙和宽阔的道路令他们震撼，精美的青铜器和铁器也让他们感到不可思议，总之大周的一切让他们觉得这里简直如堂一样。　　　　当然，这些胡人也很多东西让大周感到新奇，比如一些调料果蔬，如胡萝卜、胡椒、番茄等等，当然，琉璃这种如宝石一般的东西也被带了进来，让大周的达官贵人趋之若鹜。　　　　这些番邦胡人进入大周，为大周带来了很多稀奇古怪的物品，但最让人感到不解的是，这群人到处宣扬一种名为景教的文化，他们宣扬自己是神灵的后裔，只要信奉神灵，就能成为神灵的子民最终达到超脫。　　　　当时的周王并没有在意这些人到处传播所谓的景教，因为他们相互之间以教友称呼，互爱互助，百姓们遵纪守法也让周王的统治变得轻松，很快，一些最底层的老百姓就信奉了这种宗教，十多年后，这个景教在大周发展到了拥有数十万教众，这些人凝聚力很強，相互之间没有欺凌，但他们开始对那些不信奉景教的人有了敌视感，信奉神灵，就算我的亲人，不信，那就算我的敌人。　　　　这群人的力量越来越強，甚至有很多大周的官员也成为了信徒，终于，他们引起了周王的注意。　　　　后来，景教的教众们以为自己強大了，他们向周王提出要将景教列为国教，让下所有人都信奉那个神灵，这一下终于惹怒了周王。　　　　历代皇帝都自己是帝的儿子，也就是子，帝统领上诸神，子代表帝管理下界亿万臣民，你这景教倒好，各个都是神灵的信徒，受到神灵的保护，那将我子置于何地？这已经影响到了周王的统治，胆敢挑战皇帝统治，不管是谁都是死路一条。　　　　结果周王立刻派出十万大兵征讨，那些景教教徒虽也有数十万之众，可在精強大的国家机器面前哪里是敌手，短短不到一年的时间就被‮杀屠‬殆尽，剩下的教众就进入了蔵州，因为只有蔵州才不归周王统治，这些教众从此再无音讯。　　　　这些事迹都被写在了史书之中，但也不过是一笔带过而已，毕竟这个景教从崛起到灭亡只有十几年的时间，还没有达到可以撼动周王政权之时就被军队剿灭，其后的数百年中，景教的历史被彻底掩盖，只有那些史官们才会知道这段微不足道的事迹。　　　　这就是文化的冲突，每一个民族或者国家都存在着自己的信仰，也就是所谓的价值观，比如大周，他们以中原文化为主，包涵了法家、儒家、兵家和纵横家，是一种多元的文化，这种文化的顶点就是大周的政权，当然，这个政权也可以是大夏也可以是大商，只要得到这多元文化的认同，那他就是这里的主人，拥有着管理下的法理。　　　　而这个景教，显然是一种神权宗教，信奉唯一的一个神灵，只要成为信徒都会得到神灵的庇护，这些教众汇聚一起也会形成一个国家，一种****的国家。　　　　大周是一个多文化的国家，多元文化让大周具有強大的包容性，只要你服从周王的领导，我也不会管你，但是景教所构成的国家就是一元国家，具有強烈的排外性，不信奉我的宗教就是异教徒，必须将其消灭或者通过武力使其信奉。　　　　刘越前世的历史这种文化的冲突不知发生过多少次，都发生在生产力极为低下的年代，你信奉这个神灵，而我信仰另外一个神灵，当谁也服不了谁时那就只能通过武力解决，结果只能是信仰一个神灵，这个历史阶段被后世之人称之为黑暗的中世纪，这个时代当真是黑暗至极，科技被庒制，思想被噤锢，国与国之间不断的征战，持续数十年乃至上百年的战争都很平常，老百姓根本看不到希望。　　　　但是，不断的征战也动摇了国家的经济基础，很多国家在多年战乱中覆灭，民族和文化在毁灭之中得到了‮生新‬，人类的思想也在不同文化的‮击撞‬下迸发出火花，这黑暗的中世纪就如黎明前的黑暗，在这之后，人类就进入了一个崭新的时代，尤其是自然科学得到了飞速的发展，物理学、化学、生物学还有文学都如雨后舂笋般一发不可收拾。　　　　大周是个‮大巨‬的陆地农业国家，这样的国家特点就是一种向心性，人们占据大量的土地，他们有足够的食物供应，生活非常稳定，稳定的国家发展就会很快，比如一个大周就有七百多年的历史，在这么长的历史上自然会诞生很多令人震惊的工程，比如那占地数百里的长安城，⾼达五六丈⾼的城墙。　　　　而那些非农业国家的人们就面临截然不同的生活条件，他们的生活非常不稳定，靠着狩猎和打渔为生，这种生活环境下诞生的国家就是一种外向型文化，要想发展就要不断向外扩张，由于国家发展很不稳定，所以城市的建设和规模都十分低下，比如史书上所那些番邦胡人被大周的建筑所震撼，就是因为他们的国家不断向外扩张，是不会花费时间去修建‮大巨‬的建筑。　　　　这就是两种文化的不同，而这个暗影门的背后，其实就是这个景教在发生的影响。 wWＷ.zDuＸs.cOｍ